Sociologia e Cultura

Sociologia e Cultura:

O conceito sociologo de cultura, tal como o de sociedade, é uma das noções mais amplamente usadas em Sociologia. A cultura consiste nos valores de um dado grupo de pessoas, nas normas que seguem e nos bens materiais que criam. Os valores são ideias abstractas, enquanto as normas são princípios definidos ou regras que se espera que o povo cumpra. As normas representam o permitido e o interdito da vida social. Assim, a monogamia ser fiel a um único parceiro matrimonial é um valor proeminente na maioria das sociedades ocidentais. Em muitas outras culturas, uma pessoa é autorizada a ter várias esposas ou esposos simultaneamente. As normas de comportamento no casamento incluem, por exemplo, como se espera que os esposos se comportem com os seus parentes por afinidade. Em algumas sociedades, o marido ou a mulher devem estabelecer uma relação próxima com os seus parentes por afinidade; noutras, espera-se que se mantenham nítidas distâncias entre eles.
Quando usamos o termo, na conversa quotidiana comum, pensamos muitas vezes na cultura como equivalente às coisas mais elevadas do espírito arte, literatura, música e pintura. Os sociólogos incluem no conceito estas actividades, mas também muito mais. A sociologia da cultura refere-se aos modos de vida dos membros de uma sociedade, ou de grupos dessa sociedade. Inclui a forma como se vestem, os costumes de casamento e de vida familiar, as formas de trabalho, as cerimónias religiosas e as ocupações dos tempos livres. Abrange também os bens que criam e que se tornam portadores de sentido para eles arcos e flechas, arados, fábricas e máquinas, computadores, livros, habitações.
A sociologia da cultura pode ser distinguida conceptualmente da sociedade, mas há conexões muito estreitas entre estas noções. A cultura da sociedade é um sistema de inter-relações que ligam os indivíduos em conjunto. Nenhuma cultura pode existir sem uma sociedade. Mas, igualmente, nenhuma sociedade existe sem cultura. Sem cultura, não seríamos de modo algum humanos, no sentido em que normalmente usamos este termo. Não teríamos uma língua em que nos expressássemos, nem o sentido da autoconsciência, e a nossa capacidade de pensar ou raciocinar seria severamente limitada.

Maria Faustino e Priscila Danielle.

CRISTIANE ESTEFANI E JOSIANE

Lute,sonhe,perdoe,conquiste,e aproveite cada segundo,pois na vida não ha retornos,apenas recordações...

nome:Marcelo,Ademilson,Bruno e marcelo

Sociologia e Cultura

sociologia:educação

A Sociologia da Educação é a vertente da Sociologia que estuda a realidade socioeducacional e os processos educacionais de sociabilização. Tem como fundadores Émille Durkheim, Karl Marx e Max Weber. Durkheim é o primeiro a ter uma Sociologia da Educação sistematizada em obras como Educação e Sociologia, A Evolução Pedagógica na França e Educação Moral.
A Sociologia da Educação oportuniza aos seus pesquisadores e estudiosos compreender que a educação se dá no contexto de uma sociedade que, por sua vez, é também resultante da educação. Também oportuniza compreender e caracterizar a inter-relação ser humano/sociedade/educação à luz de diferentes teorias sociológicas.
A Associação Internacional de Sociologia possui o Comite de Pesquisas em Sociologia de Educação desde 1971.
No Brasil, um dos pioneiros na Sociologia da Educação foi Fernando Azevedo, signatário do Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova em 1932, responsável pela Reforma do Ensino no então Distrito Federal (1927). Foi ainda um dos intelectuais responsáveis pela fundação da Universidade de São Paulo - USP em 1934

nome:Ademilson,Marcelo,Bruno e Romario

Sociedade e cultura

SOCIEDADE E CULTURA

A temática enunciada no título envolve conceitos que, embora se relacionem, são completamente distintos. E isso já é um primeiro problema: trata-se de ver a sociedade e a cultura a partir da ótica da sociologia, da antropologia ou da filosofia? Trata-se de frisar que a sociologia, ou a filosofia, têm uma palavra a respeito da sociedade e outra sobre a cultura? É a sociedade que produz a cultura ou a sociedade já é

uma manifestação cultural?

Entretanto, justamente por que o tema exige maior reflexão é que não vamos nos furtar aos nossos comentários e, justamente por isso, queremos propor a reflexão, não para falar de sociologia, mas para entender a relação da sociedade com a cultura. E para isso nos utilizaremos tanto de critérios sociológicos como filosóficos.

O ser humano é diferente.

O ser humano é dotado de uma capacidade criadora e recriadora que lhe permite não só manipular o mundo, mas, principalmente recriar o mundo. Diferentemente do animal que possui apenas uma inteligência concreta o ser humano desenvolve e se desenvolve a partir de uma inteligência abstrata. Graças a ela o ser humano reproduz experiências, inventa novas utilizações para os mesmos objetos. Cria as técnicas e as capacidades de reaproveitar e recriar suas ações e produções. E com tudo isso transforma o mundo e se transforma com o mundo. Por tudo isso o ser humano se renova, constantemente; é outro a cada instante.
As ações do ser humano são temporais. Isso implica dizer que as ações humanas são históricas, pois mesmo morrendo um homem, suas experiências e suas realizações permanecem e podem ser reaproveitadas, recriadas, reformuladas por outros homens. Mesmo os que não são seus descendentes podem utilizar seus saberes. O ser humano, portanto, consegue visualizar o fato, as realizações e as produções num antes, no agora e num depois.

O mundo humano, portanto, que não existe independentemente do ser humano, é um mundo de significados e como tal precisa ser, ao mesmo tempo recriado, ressiginificado e transmitido. O mundo humano só existe enquanto existe o ser humano e por isso ele é constantemente recriado, como cultura e como valores a serem transmitidos às novas gerações. Por isso o ser humano dá tanta importância à educação, pois ela é um dos principais meios de recriação do mundo: recria a sociedade e a cultura

PADRÃO CULTURAL

Cultura

Todos os povos, mesmo os mais primitivos, tiveram e têm uma cultura, transmitida no tempo, de geração a geração. Mitos, lendas, costumes, crenças religiosas, sistemas jurídicos e valores éticos refletem formas de agir, sentir e pensar de já o antropólogo americano Melville Jean Herskovits descreveu a cultura como a parte do ambiente feita pelo homem; Ralph Linton, como a herança cultural, e Robert Harry Lowie, como o conjunto da tradição social. m povo e compõem seu patrimônio cultural.A cultura é uma herança que o homem recebe ao nascer. Desde o momento em que é posta no mundo, a criança começa a receber uma série de influências do grupo em que nasceu: as maneiras de alimentar-se, o vestuário, a cama ou a rede para dormir, a língua falada, a identificação de um pai e de uma mãe, e assim por diante.......

Regianne Marques, Jéssica e Bruna

SOCIOLOGIA NO COMPLEXORURAL

CONCEITO RURAL
No Brasil, um olhar acurado sobre os processos agrários permite observar hoje dois movimentos contrários, no que se refere ao rural e à produção de alimentos, como principal atividade do setor. O movimento mais evidente seria, aparentemente o avanço do "agrobusiness" celebrado pelo governo e pela imprensa por suas realizações – todas obviamente ligadas à acumulação gerada pelos grandes negócios e à devastação ambiental correspondente, do que propriamente à alimentação do povo brasileiro. Há um outro movimento histórico, no entanto, e se dá na direção contrária. A visão dialética do real permite perceber o movimento de luta pela terra, a formação dos assentamentos de reforma agrária, a ação de muitas ONG's e de outras instituições em defesa da pequena propriedade e do meio ambiente como processos a serem considerados. Esse movimento tem colocado nos cenários rurais um outro tipo de produção, cujas atividades, graças à menor escala e à grande diversidade de cultivos, como também à opção pela produção orgânica tem resultado em benefícios ao meio ambiente. Objetivamos, então, a partir de uma discussão sobre o conceito de sustentabilidade numa visão ecológica, situar a proposta das feiras agroecológicas que estão se viabilizando na Paraíba, desde 2001, através da participação de pequenos produtores de vários assentamentos rurais. A luta e a resistência, expressas através da participação nos conflitos de terra, que resultou no surgimento dos assentamentos rurais, continuam através de propostas como as das feiras agroecológicas, estratégias de sustentabilidade, que visam não só ao econômico, mas também ao ecológico.

Traços culturais

Traços culturais
Traço cultural é uma marca distintiva e possível de se definir dentro de uma cultura. Formando-se como um elemento visível ou cognoscível a partir da prática cultural de uma sociedade, ele fornece uma identidade ao grupo. Ao salientar-se a busca dos traços culturais de uma cultura, está a dar-se mais valor aos elementos que a constituem do que às relações que eles estabelecem e ao sentido do agir de uma sociedade.

Alunos:Waldir, Dyuliano, Naiele, Cristiane Souza.

SOCIOLOGIA ASPECTOS MATERIAS

São ações e atitudes de que seguem uma determinada regra, mostrando os valores, os comportamentos, as crenças dessa determinada regra no meio da sociedade.
A principal característica da cultura é chamada mecanismo adaptativo, onde as pessoas se adaptam a cultura, ao ambiente , as situações .
E também a cultura é um mecanismo cumulativo de modo que os costumes de uma geração vão passando para a seguinte , fazendo com que essa nova geração tenha menos esforço, mas se não deixar de utilizar a cultura da geração passada.

ELIS , GILMAR e WALKYRIA

SUBCULTURA

Subcultura

Uma subcultura é um grupo de pessoas com características distintas de comportamentos e credos que os diferenciam de uma cultura mais ampla da qual elas fazem parte.São pequenos "grupos" ou uma cultura não totalmente desenvolvida, grupos que cultivam preservam mesmas ideias relacionadas a estética, religiosa, ocupacional, política, sexual, ou por uma combinação desses fatores e etc.

A subcultura pode se destacar devido à idade de seus integrantes, ou por sua etnia, classe e/ou gênero.

CRISTIANE ESTEFANI